Mira primero las alusiones del Talmud. (Francisco Varo. (2005). Rabí Jesús de Nazaret. Madrid: BAC, pp. 115-127)

El Talmud. Antes de revisar esta fuente es apropiado que aclares tres conceptos: El de la Misná, el Talmud y el midrás. La Misná es una colección de las tradiciones más importantes que han hecho los antiguos rabinos sobre la Torá (Ley), el Talmud es un extenso comentario que hacen los rabinos sobre la Misná, y el Midrás es un género exegético e interpretativo de textos de la Biblia que practicaban los antiguos rabinos. Tu acción de aprendizaje consiste en averiguar lo que dice el Talmud sobre la persona de Jesús. La gran mayoría de estudiosos afirman que es muy poco lo que podemos encontrar sobre Jesús, sin embargo puedes acceder a algunos textos para que leas lo que dicen sobre el personaje del curso.

“Jesús tuvo cinco discípulos: Mattai, Nakai, Netzer, Buni y Todá”

(TB Sanhedrin VI, 1, f.43a, en L. GOIDSCHMIDT (ed.), Der babylonische Talmud, o.c., VIII, 632.

Para que entiendas el texto es apropiado aclarar que Mattai puede ser Mateo, Nakai Lucas, Netzer es una palabra hebrea que se deriva de “notzrim” con la que los judíos llamaban a los cristianos. Por otra parte, esta referencia te aporta el dato de la existencia de un tal Jesús que tuvo discípulos

«Ima Shalom era esposa del R. Eleazar y hermana de Rabán Gamaliel. Cerca de ella vivía un filósofo que tenía reputación de no haberse dejado sobornar nunca. Ellos trataron de burlarse de él. Ella le mandó una lámpara de oro. Ambos [Ima Shalom y su hermano Gamaliel] fueron a verlo. Ella le dijo: "Deseo que me den una parte de la propiedad de la familia" [lo que no está previsto en la Ley de Moisés, según la cual sólo heredan los varones]. Él les dijo: "Desde el día en que vosotros dejasteis vuestra tierra, la ley de Moisés fue apartada, y se dio la ley del Evangelion, y en él está escrito: Un hijo y una hija heredarán por igual".

Al día siguiente, él [Gamaliel], por su parte, le envió un asno libio. Él [el filósofo] les dijo: "He mirado más al final del libro, y está escrito: No he venido a abolir la Ley de Moisés, y no he venido para completar la Ley de Moisés, y en ella está escrito: "Donde hay un hijo, la hija no hereda"» (TB Shabbath XV, 1, f.116a-116b, en L. GOLDSCHMIDT (ed.), Der babylonische Talmud o.c., 1, 792.)

«Nuestros maestros dijeron: Cuando R. Eliezer fue arrestado por minut [herejía (es decir, por simpatía hacia doctrinas cristianas)], lo llevaron ante el procurador para juzgado. El procurador le dijo: "¿Un viejo como tú se ocupa de estas cuestiones inútiles?". El respondió: "Yo confío en el que me juzga". El procurador pensó que hablaba de él, pero en realidad pensaba en el Padre celestial. El procurador le dijo: "Puesto que confías en mí, estás absuelto". Cuando volvió a casa, los discípulos acudieron a consolado, pero él no aceptó ese consuelo. El R. Akiba le dijo: "Permite que te diga una cosa que tú me has enseñado". El respondió que la dijese. Dijo: "Quizás una palabra de minut [herejía] te tomó de sorpresa y te agradó, y por eso fuiste arrestado". El respondió: "¡Akiba, me has hecho recordar! Una vez caminaba por el mercado alto de Séforis y encontré a uno de los discípulos de Jesús de Nazaret, que se llamaba Jacob, de Kefar Sekanyá. El me dijo: Está escrito en tu Ley: no recogerás el salario de una ramera, etc. ¿Qué se iba a hacer con él? ¿Una letrina para el sumo sacerdote? Pero yo no respondí nada. Él me dijo: Así me ha enseñado [Jesús]: Pues ella los ha recogido del salario de una ramera, y al salario de una ramera volverán, es decir, de la inmundicia vienen y a la inmundicia irán. Y el dicho me agradó, y por eso fui arrestado por minut. Y efectivamente yo transgredí lo que está escrito en la Ley: Mantente lejos de ella [de la herejía]"» (TB Avodá Zará I, 7, f.16b-17a, en L. GOLDSCHMIDT (ed.), Der babylonische Talmud, o.c., IX, 483-484.)

«R. Eleazar ha-Kapar dijo: Dios dio fuerza a su voz [la de Balaam] de modo que llegó de un extremo al otro del mundo, porque El miró y contempló las naciones que se doblegaban ante el sol, la luna y las estrellas, y ante la madera y la piedra, y vio que había un hombre, nacido de mujer, que se erguía e intentaba hacerse Dios a sí mismo para que el mundo entero fuera por mal camino. Entonces Dios dio poder a la voz de Balaam para que todos los pueblos de la tierra pudieran oírla, y él habló: "Cuidad vosotros de no ir por mal camit¡lo detrás de ese hombre, pues está escrito: Dios no es un hombre, como para mentir. Y si él dice que es Dios, es un embustero y se engañará. Dijo que partiría y que volvería al final; lo dijo, pero no lo realizó. Ved lo que está escrito: Y él comenzó su parábola y dijo: ¡Ay, quién vivirá cuando Dios hace esto! Balaam dijo: ¡Ay, quién vivirá de esta nación que escuchó a ese hombre que se hizo Dios a sí mismo!"» (J. KLAUSNER, Jesús..., oc., 33-34).

Flavio Josefo. Esta es sin duda una de las fuentes más importantes para tener en cuenta, se trata de varios escritos de Flavio Josefo Ben Matatias, un judío que vivió entre el año 37 al 100, miembro de familia sacerdotal, general del ejército judío de Galilea que luchó contra el emperador Vespasiano, cayó prisionero, pero el emperador le perdonó la vida, luego se convirtió en defensor de los emperadores, especialmente de los Flavios de quienes tomó el nombre cuando se hizo ciudadano romano.

Presta atención a sus testimonios.

> Comienza con el documento conocido como Antigüedades Judías 18,3,3. En este escrito conocido como Testimonio Flaviano, escrito entre los años 93-94, encontrarás el siguiente testimonio:

Ten presente que la información que se encuentra entre paréntesis son glosas cristianas que posteriormente fueron agregadas al texto original. Como lo has venido haciendo, retoma los datos que prueban la existencia de nuestro personaje, Jesús de Nazaret..

«Por esta época vivió Jesús, un hombre sabio, (si es que basta con llamarle hombre). Realizó obras extraordinarias, fue maestro de quienes recibían con agrado la verdad y atrajo a muchos judíos y también a muchos griegos. (Era el Cristo). Cuando, denunciado por nuestros notables, Pilato lo condenó a la cruz, los que al principio le habían amado no dejaron de hacerlo, (pues se les apareció al tercer día de nuevo vivo tal como habían vaticinado los profetas enviados por Dios, que habían anunciado otras mil maravillas sobre él). Todavía hoy no se ha secado el linaje de los que por su causa se denominan cristianos»

No solo es accequible, sino más confiable. Sigue con el siguiente texto traído de Antigüedades 20,9,1.

"Pues bien, Anán, dado su carácter, como creyó disponer de una ocasión pintiparada por haber muerto Festo y encontrarse Albino todavía en camino, instituyó un consejo de jueces, y tras presentar ante él al hermano de Jesús el llamado Cristo, de nombre Santiago, y a algunos otros, presentó contra ellos la falsa acusación de que habían transgredido la Ley y, así los entregó a la plebe para que fueran lapidados".

Aplicando el mismo tratamiento que has hecho a los anteriores testimonios recupera las informaciones que aporta sobre Jesús.