Arrastra los conceptos a los huecos
síntesis1 of 14.
reglas2 of 14.
verdadero3 of 14.
garantía4 of 14.
maligno5 of 14.
cogito6 of 14.
Dios7 of 14.
análisis8 of 14.
duda metódica9 of 14.
comprobaciones10 of 14.
evidencia11 of 14.
método12 of 14.
certeza13 of 14.
sustancia14 of 14.
La filosofía cartesiana recorre un largo camino que conviene especificar paso a paso: el punto de partida es la obsesión por la , por tener la absoluta seguridad de que no se va a tomar lo falso por . Es esta búsqueda de la verdad, la que lleva a Descartes a formular su famoso , que aparece recogido en el "Discurso del Método". Aquí nos propone las 4 : la primera la de la , la segunda la del (o descomposición), la tercera la de la (recomposición) y la última, la de las de todos los pasos anteriores. Aplicando este mismo método, Descartes utiliza la duda como camino para comprobar qué es lo que se resiste a esta duda, en definitiva, cuál puede ser una verdad evidente. Así, aplicando la , llegará a su primera verdad: el cartesiano, la intuición indubitable del "pienso, luego existo" que viene dada, en último término por la inmediatez de la conciencia. A partir de esta verdad, Descartes define la de un modo casi axiomático, pero se da cuenta de que no es tan fácil volver a enlazar con la realidad. Así, para superar la hipótesis del genio , y poder recuperar la certeza de la existencia del mundo, Descartes demuestra primero la existencia de , que se convierte en el puente entre el yo y el mundo: un Dios bueno y veraz no puede permitir que yo me engañe. De este modo, Dios termina ocupando, dentro del sistema cartesiano, un lugar fundamental, pues es la última del conocimiento verdadero. De la certeza del yo a la certeza de Dios que es la que me asegura la certeza del mundo. Este viene a ser, a grandes rasgos, el recorrido de la filosofía cartesiana.